要理解周易，先不要從乾卦開始看
既然你翻到了易經第一卦，我想你應該是對易經有興趣，如果你是新手，這邊特別提醒你，一開始先不要從乾卦開始讀，可以先從下經的咸卦與恆卦開始，這兩卦是談男女交往，會比較生活化，或先隨便翻翻，挑你感興趣的開始了解
乾卦因為它同時要解釋陽爻的性質（易經中畫實線是陽爻，是紀錄卦象的基本單位）又要解釋整個易經的道理，傳統是把易經、易傳、彖傳以及文言傳的內容訂在一起，內容就特別冗長，但其實只有乾卦跟坤卦的內容又多又雜，所以在初期階段，先看些比較生活化的卦，學習體驗會好很多。
乾，元亨利貞。初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。九四，或躍在淵，无咎。九五，飛龍在天，利見大人。上九，亢龍有悔。用九，見群龍无首，吉。
卦象構成：上卦為乾（天），下卦為乾（天）。
乾卦由六個陽爻組成，象徵純陽之氣，代表天、君、父、剛健、主動與創造。它是萬物萌發的動力來源。核心精神在於「天行健，君子以自強不息」，強調一個人應效法天的運行，永不停歇地奮發向上。然而，乾卦也同時警示，力量達到極致時若不知收斂，便會走向物極必反的境地。
分類占運用，比較制式化，你就參考參考
- 總體運勢：大吉。正處於如日中天的上升期或初始階段，名利雙收。但因過於剛強，容易產生「剛愎自用」的傾向，需注意人和。
- 事業/創業：計畫充滿雄心壯志，具備強大的執行力與領導實力。
- 單身者：容易遇到條件極佳、個性強勢或事業心重的對象。
- 交往中：主動權多在男方，或關係中存在較多硬碰硬的摩擦。建議多些溫柔（坤道）來中和剛氣。
- 財運/投資：財運極旺，具有開創性收入。適合投資藍籌股、龍頭產業或長期看好的事業。但要警惕「亢龍有悔」，在高點時應懂得獲利了結。
說明
老實說，出現乾卦通常都是不好的，表示你太強勢固執、堅持自己想法，或該事呈現了這種特徵。如果是本身有能力但缺乏時機，那還好一些，耐心等就好了，但通常都是當事人比較死腦筋，不知變通，畢竟有能力的人通常比較傲慢。
卦爻詞中的『用九』與『用六』，只會出現在六爻全變的時候，因此出現機率非常非常低，理解有這東西就好。事實上問一般的事情，如果出現這麼多動爻，通常會建議重占，或跟當事人確認問題的複雜程度，再來評估是否要重新占卜，周易雖然跟六爻或其他預測工具的型態不同，但動爻多事體複雜，這點是跑不掉的。
第二點是六沖卦的象，雖然這是六爻神卦的內容，但基本卦（上下卦相同，乾兌離震巽坎艮坤）都會有六沖的象，表示事情波動不安，這也是乾卦不好的原因之一。
與蒼龍七宿的關係
這段的內容算是我特別放送給大家的，講到乾卦，很多人就會想到龍來龍去。部份天文學者認為乾卦的卦爻辭，其實是源自對蒼龍七宿的觀察。
中國古代將天空分成三垣二十八星宿，三垣是行政中心，分成紫微垣、太微垣、天市垣，相當台北市天龍國，二十八宿就是出了天龍國以外的南部地區。你把二十八除以四，分配到東南西北四個方位，就是大家常聽到的什麼左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，剛好四個東南西北各一隻。
其實你可以把它想成合體機器人，因為這些怪獸，它是從七個星宿拼成一隻大的
東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
以上這七個星宿剛好可以拼成一個大隻的青龍
乾卦的卦爻辭，剛好符合青龍在天空中的位置，比如說潛龍勿用是乾卦初爻，此時節令是冬至前後，青龍七宿在天空是觀測不到的，所以說龍潛伏在地底
接著到了春分，龍就慢慢從地平線上升起來，也就是九二爻的『見龍在田』，龍出現在田野，農民曆『二月二，龍抬頭』，在台灣是土地公誕辰。（圖下為龍抬頭，可以看見青龍是緊貼著地平線）
或越在淵、飛龍在天、亢龍有悔，就分別對應青龍移動到天空的東南方、南中天、開始向西下落。因此乾卦的龍跟古人對星空的觀察是可以對應上的
卦爻辭
乾：元，亨，利，貞。
白話：乾卦。象徵偉大的始源（元）、通達的發展（亨）、諧和的利益（利）、正固的守持（貞）。這四德是成功的必要條件。
初九：潛龍勿用。
龍尚潛伏在水中。此時實力不足，不宜有所作為。
白話：才華尚未被認可，或是環境不允許。這時應閉門造車、積蓄實力，不可急於出頭。
九二：見龍在田，利見大人。
原文：龍出現在田野。利於引見或拜會具有德行權位的人物。
白話：你的才華開始展露頭角，並遇到了賞識你的貴人（大人）。這是一個開始社交、建立人脈的好時機。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
原文：君子整天勤奮不懈，到了晚上依舊警惕戒懼。雖然處境艱難，但不會有災禍。
白話：事業進入上升期，壓力巨大且充滿挑戰。只要保持勤奮並隨時檢討錯誤，就能平安度過危險期。
九四：或躍在淵，無咎。
原文：龍有時躍向天空，有時退守深淵。沒有災禍。
白話：面臨重大抉擇的進退維谷期。這是一個考驗判斷力的時刻，無論選擇進取或守成，只要是根據時勢所做的決定，都不會有錯。
九五：飛龍在天，利見大人。
原文：龍飛翔在高空。利於遇見或成為偉大的領導者。
白話：人生與事業的巔峰。你擁有最高的地位與實力，是發揮影響力、推行理想的最佳時機。
上九：亢龍有悔。
原文：龍飛得太高，已經到了極限，將會產生悔恨。
白話：權力或擴張已經過頭，若再執迷不悟，將面臨從高處跌落的危險。應懂得急流勇退。
用九：見群龍無首，吉。
原文：看見一群龍，但沒有首領。吉利。
白話：這是乾卦特有的境界。象徵人人皆有才、人人皆自律，不需要強制性的領導。在現代管理中，代表極高效率的自治團隊。
彖傳、象傳、文言傳
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
元表示根本、開始、創生；亨表示通達、順利；利表示適宜、有利；貞表示正固、正道。合起來就是「最根本的創生之德，通達順利，行事適宜，持守正道」的意思，形容乾卦的剛健、創造與持久之性。
乾卦描述的是天地間最根本、最有生發力量的道理。它的大能量孕育萬物，是一切開始的源頭，就像統攝天空的力量一樣。雲在天上行、雨在地上落，萬物由此生長成形，天地的光明顯現出事物的開始與結束。六爻各在適合的時位，乘著六條龍象徵的階段，就像駕馭天運一樣。乾道隨時變化，使萬物各自成就性命，並維持整體的和諧，所以才說「利於守正」。它是眾生之首，萬國因此得以安寧。
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。 終日乾乾，反復道也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
天道運行不息、堅韌強健，君子應該效法天道，自強不息。初九「潛龍勿用」，陽氣還在下方，要隱藏實力；九二「見龍在田」，德行已經展現，可以施惠大眾；九三「終日乾乾」，整天勤勉不懈，反覆回到正道；九四「或躍在淵」，進取試探仍能無咎；九五「飛龍在天」，大人得位有所作為；上九「亢龍有悔」，盛極易衰要知收斂；「用九」說天德無首，提醒最圓滿的狀態是不爭首位、各守本分，才能長久吉祥。
《文言》曰：元者善之長也，亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之幹也。君子，體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，君子行此四德者，故曰：乾，元亨利貞。
「元」是所有美善的開始與領頭，「亨」是能把美好的事物匯聚起來、順暢通達，「利」是能調和義理、讓事情各得其所，「貞」是萬事的主幹、支撐事情的穩固之處。君子如果能以仁心為根本，就有能力帶領眾人；能用美好的聚合力把人事合乎禮法；能讓萬物受益就能成就義理的和諧；又能保持堅定正直，就能擔當大任。能同時做到這四點的人，就是《乾卦》所說的「元亨利貞」的精神。
用九，見群龍无首，吉。
《象》曰：用九，天德不可為首也。
當六爻全變時，陽剛之氣充滿極盛，呈現群龍之象，但「无首」並不是混亂，而是沒有誰強出頭。這代表眾陽剛之力彼此和諧、不爭首位，人人守分、順天而行，所以能得吉祥。
《象傳》「用九，天德不可為首也」補充：天道運行自然周遍，無私無偏，不立一個「首」來獨占，這就是天德的精神。此爻提醒在大勢鼎盛時，最好的狀態是眾志成城、各守本位，不恃剛強爭先，如此才能長久吉祥。
